DIN VA HURFIKIRLILIK TUSHUNCHASINING MAZMUNI VA MOHIYATI

Authors

  • Jo‘rayev Akrom. N Termiz davlat universiteti, Falsafa kafedrasi o‘qituvchisi Author
  • A’zamova Sojida Panjiyevna O’zbek filologiyasi fakulteti, filologiya va tillarni o’qitish (o’zbek tili) yo’nalishi 1- bosqich talabasi Author

Keywords:

din, hurfikrlilik, e’tiqod, tafakkur erkinligi, ma’naviyat, axloqiy qadriyatlar, bag‘rikenglik, tanqidiy fikrlash, ijtimoiy institut, dunyoqarash, globallashuv, madaniyatlararo muloqot, ta’lim tizimi, ma’naviy kamolot, ijtimoiy barqarorlik.

Abstract

Ushbu maqolada din va hurfikrlilik tushunchalarining mazmuni, mohiyati hamda ularning o‘zaro aloqadorligi ilmiy-nazariy jihatdan tahlil qilinadi. Din insoniyat tarixida qadimdan mavjud bo‘lib, u insonning ma’naviy ehtiyojlarini qondiruvchi, axloqiy qadriyatlarni shakllantiruvchi hamda jamiyatda ijtimoiy barqarorlikni ta’minlovchi muhim ijtimoiy institut sifatida qaraladi. Maqolada dinning e’tiqodiy, axloqiy va madaniy funksiyalari yoritilib, uning inson tafakkuri va jamiyat rivojidagi o‘rni keng tahlil etiladi. Shuningdek, hurfikrlilik tushunchasi inson tafakkurining erkinligi, mustaqil fikrlash, tanqidiy yondashuv va turli qarashlarga ochiqlik sifatida izohlanadi. Maqolada hurfikrlilikning ilm-fan, falsafa va madaniyat taraqqiyotidagi ahamiyati alohida ko‘rsatib beriladi. Hurfikrlilikning asosiy xususiyatlari sifatida mantiqiy tahlil, dalillarga asoslangan fikrlash, stereotiplardan voz kechish va yangilikka intilish kabi jihatlar yoritiladi. Maqolada din va hurfikrlilik o‘rtasidagi munosabatlar tarixiy kontekstda tahlil qilinib, ularning ayrim davrlarda qarama-qarshi, ayrim davrlarda esa uyg‘un holda rivojlanganligi ko‘rsatib o‘tiladi. Shu bilan birga, mazkur tushunchalar o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlik ochib berilib, ularning aslida bir-birini inkor etmasligi, balki to‘ldiruvchi va rivojlantiruvchi omillar ekanligi asoslab beriladi. Din insonni ma’naviy kamolotga yetaklasa, hurfikrlilik ushbu jarayonda ongli va tanqidiy yondashuvni ta’minlashi ta’kidlanadi. Zamonaviy jamiyat sharoitida din va hurfikrlilik o‘rtasidagi muvozanatni saqlash dolzarb masala sifatida ko‘rib chiqiladi. Globallashuv jarayonlari, madaniyatlararo muloqotning kuchayishi hamda axborot oqimining keskin ortishi insondan mustaqil fikrlash va turli qarashlarni tahlil qilish qobiliyatini talab etadi. Shu nuqtai nazardan hurfikrlilik jamiyat taraqqiyotining muhim omili sifatida baholanadi. Maqolada, shuningdek, hurfikrlilikning noto‘g‘ri talqin qilinishi natijasida yuzaga kelishi mumkin bo‘lgan muammolar ham ko‘rib chiqiladi. Mutlaq erkinlik g‘oyasi ayrim hollarda ijtimoiy tartib va axloqiy me’yorlarga putur yetkazishi mumkinligi ta’kidlanadi. Shu sababli hurfikrlilik ma’lum ijtimoiy, huquqiy va axloqiy chegaralar doirasida amalga oshirilishi zarurligi asoslanadi.

References

1. Smart, N. The World’s Religions. Cambridge University Press, 1998.

2. Durkheim, E. The Elementary Forms of Religious Life. Free Press, 1912.

3. Weber, M. The Sociology of Religion. Beacon Press, 1963.

4. Russell, B. Why I Am Not a Christian. Routledge, 1927.

5. Outram, D. The Enlightenment. Cambridge University Press, 2013.

6. Hick, J. Philosophy of Religion. Prentice Hall, 1990.

7. Berger, P. The Sacred Canopy. Anchor Books, 1967.

8. Armstrong, K. A History of God. Ballantine Books, 1993.

9. Giddens, A. Sociology. Polity Press, 2009.

10. Fromm, E. Psychoanalysis and Religion. Yale University Press, 1950.

Published

2026-04-07